唐冶
本文作者
邦瀚斯中國古董藝術部專家
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中國文人的藝術有一大部分出於社交目的。
柯律格Craig Clunas以文征明為中心研究吳門文人的社交圈，勾勒出文征明作品中為人忽視的社交性作品。《雅債：文征明的社交性藝術》一書也是本次展覽的靈感來源，既然“現在沒有人什麼人真正相信文人藝術家是全然的無語無私的了”《雅債》，不如我們就以實物來展演中國文人藝術的社交屬性。
香港邦瀚斯中國古董藝術部特別策劃“雅襍：中國文人社交藝術”專題拍賣，於12月2日呈獻50餘件拍品，管窺古代文人雅士及士大夫的聚會與社交文化。
本冊題為“雅襍”，“襍”字在《說文解字》中的解釋為“五彩相會”，同時也取用了粵語的“食字”，“襍”與“集”同音。
所以本題意在“雅集”，但又不局限於“雅集”本身，而更多關乎雅集之中參與者的成分，於是有了“中國文人社交藝術”這一主題。
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Lot 80
16世紀 剔紅高士聽琴圖香幾
高54.3cm
估價：600,000-800,000 港元
著錄：
《西本願寺大谷家禦藏器》，京都，1913年，編號226
來源：
1.日本西本願寺大谷家族舊藏，1913年之前
2.亞洲重要私人收藏出版及著錄
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Lot 81
15世紀 黑漆嵌螺鈿竹林七賢炕桌
長49.5cm 寬22cm 高17cm
估價：500,000 – 600,000 港元
文人聚會之所以可以稱為雅集，在於參與之人、所為之事。
最早的雅集估計確實很清雅，比如“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”《論語·先進》；又如魏晉竹林七賢在林中放浪形骸失意士人。稍晚便有盛大的蘭亭集會多是東晉軍政要員，更有真假不明的西園雅集主辦者為當朝駙馬，再來便是楊士奇的杏園雅集全是內閣大臣。
歷史上的著名雅集很多，雅集逐漸成為聚集同道的方式，成為一種政治、文化團體。
雅集的場所由郊外竹林一路進入高閣府邸，人物器用便越來越精緻，雅集本身甚至成為了一種藝術題材和文化資本。
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Lot 79
10世紀或更早 李子昭舊藏鳳勢式“驚濤”琴
全長121.6cm 肩寬 20.8cm 尾寬15cm
估價：5,000,000 – 8,000,000 港元
來源：
1.李子昭1856-1938舊藏
2.胡若思1916-2004舊藏
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李子昭左三於1919年怡園琴會
著錄：
1.諸文進編，《南胡風韻:胡若思畫集》，上海，2006年，頁220
2.許建編，《中國古琴民間典藏》，北京，2013年，編號91
3.《藝術品鑒》，西安，2016年，12期，頁106
銘文：
李子昭先生得此古琴于海上，時在己未秋九月，蜀中亦道人修並記。
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Lot 83
清康熙 青花四美圖大盤
口徑59.8cm
估價：1,800,000 – 2,400,000 港元
目前所見的雅集文本與圖像，參與者有文人包括僧道、女性、孩童。男性文人，在中國歷史上當然是政經文藝主體，如前所言，他們的集會有著清晰的政治文化意圖，本書所展現的雅集題材大多是男性高士。
女性的集會過去極少為人所及，然而受過教育的中國女性在閨閣之內也有自己天地，83號拍品的清康熙青花四美圖大盤所繪四位女子攜琴論書，不輸法國朗布依埃侯爵夫人M. de Rambouille，1588-1665沙龍的風采。中國裝飾藝術中，嬰戲圖或百子圖題材也是少有人研究其聚集的形式，惟細觀童子們所玩之事，卻大多是成人世界的翻版。
並非中國孩童自古以來缺少天真童趣，此類圖像往往是成人眼中對後代未來的期望，如此說來，古今父母倒是一樣。然而嬰戲圖中的雅集場景不妨理解為一種布林迪厄Pierre Bourdieu所說的文化資本，文化資本世代相傳，78號拍品的明早期宮廷風格百子圖軸中的童子們身著宮廷繡袍，高臺樓閣裡扮東坡讀書，絕非販夫走卒之子可以想像的了。
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Lot 78
明早期 佚名 宮廷風格百子圖軸
153x 85.5cm
300,000 – 500,000 港元
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Lot 61
明 仲尼式“銀河”琴
全長126.3cm 肩寬 19.6cm 尾寬14cm
估價：800,000 – 1,200,000 港元
來源：
硯琴齋珍藏
展覽：
1.香港大學美術博物館
“古琴薈珍—硯琴齋宋元明清古琴展”
香港，1998年10月14日-12月5日
2.鴻禧美術館
“2000年臺北古琴藝術節唐宋元明百琴展”
臺北，2000年
著錄：
1.榮鴻曾編，《古琴薈珍—硯琴齋宋元明清古琴展》，香港，1998年，頁100，圖版23
2.臺北市立國樂團及鴻禧美術館編，《古琴紀事圖錄》，臺北，2000年，頁122
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Lot 91
南宋 仲尼式“片秋”琴
全長121.8cm 肩寬19.5cm 尾寬14cm
估價：1,500,000 – 1,800,000 港元
來源：
香港硯琴齋珍藏
展覽：
1.香港大學美術博物館
“古琴薈珍—硯琴齋宋元明清古琴展”
香港，1998年10月14日-12月5日
2.鴻禧美術館
“2000年臺北古琴藝術節唐宋元明百琴展”
臺北，2000年
著錄：
1.榮鴻曾編，《古琴薈珍—硯琴齋宋元明清古琴展》，香港，1998年，頁15，圖版18
2.臺北市立國樂團及鴻禧美術館編，《古琴紀事圖錄》，臺北，2000年，頁80-81
雅集所為之事不外乎琴棋書畫，詩酒花茶。《長物志》《閒情偶寄》等書記載已備，此不贅言，本冊所選器具文物亦不出這八大雅事，惟秉持琴有良聲，詩有佳句而已。
聚會對很多現代人來說是個負擔，一則需要海量，二則需要奉承，三則需要八卦，四則需要門面，充滿了市儈氣，用現代語言來講是接地氣。此非厚古薄今，古人聚會亦多接地氣，水泊梁山的聚會便很難跟“雅”產生關係。
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Lot 63
清雍正 禦制染色象牙彩漆描金
冰梅紋象棋及漆盒
盒寬8.2cm 棋子直徑 3.2cm
估價：1,500,000 – 2,000,000 港元
來源：
1.法國私人舊藏，二十世紀上半葉入藏
2.佳士得倫敦，2010年11月9日，拍品編號206
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Lot 90
康熙六十一年 馬兆辰輯
《臥雲樓琴譜》十冊八卷
嘉慶六年 吳灴輯
《自遠堂琴譜》八冊十二卷
同治三年 張鶴輯 《琴學入門》四冊二卷
最長16.6cm 最寬24.4cm
估價：30,000 – 50,000 港元
鈐印：
澴東李氏珍藏、人和堂李氏所藏
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Lot 59
清康熙/雍正 黃地五彩田園山水圖大盤
口徑52.5cm
估價：1,000,000 – 1,500,000 港元
來源：
1.香港蘇富比，1984年5月22日，拍品編號164斷代雍正
2.美國私人收藏
參考：
牛津鑒定公司熱釋光檢測結果
2020年11月19日，編號P120g86，
顯示年代與本拍品年代一致
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Lot 92
十六/十七世紀 銅百子圖方爐
高41.1cm
估價：300,000 – 400,000港元
來源：
1.Daniel Beale1759-1842十九世紀在中國獲得
2.倫敦佳士得，2013年11月5日，拍品編號383
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Lot 50
西漢晚期至東漢褐綠釉六博俑
長21cm 寬21cm 高19cm
估價：3 00,000 – 400,000港元
著錄：
R.D. Jacobsen著，《Celestial Horses & Long Sleeved Dancers》，明尼阿波利斯美術館，2013年，頁98
展覽：
明尼阿波利美術館， 2007年至2021年 借展編號：L2007.158.1
參考：
牛津鑒定公司熱釋光檢測結果2007年7月27日編號C107y67，
顯示年代與本拍品年代一致。
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Lot 87
唐 白胎彩繪馬球俑一對
高34cm;高31cm
估價：300,000 – 400,000港元
從來，“雅”與“俗”的界限十分曖昧，一不小心便過界了。
存世的中國視覺與物質藝術，被後人稱道的時候往往仍然會獲得“雅”的讚美，大概我們內心對雅人、雅物、雅事心嚮往之吧。
