《胤禛行樂圖冊》，清人繪，共16開，每開縱37.5釐米，橫30釐米，故宮博物院藏。
曾自詡“天下第一閒人”的雍親王，在成為日理萬機的帝王後，那些“清遠閑曠、超然塵俗之外”的生活似已成過往。
但這套《胤禛行樂圖冊》，卻以工整細膩的筆觸，繪出這位帝王之氣收斂，只一人自在獨行的雍正，所處種種閒適情境的淡泊從容。
雍正很忙。
他忙於朝政。登基前，他為儲位之爭忙於與父兄鬥智鬥勇；問鼎皇權後，他不事遊獵，絕少巡幸，勤於理政，實是一位不折不扣的“工作狂”——
幾個資料可以說明一二：
據說雍正在位13年1723~1735年，除生病外，一年工作364日只在生日給自己放一天假；
每天只睡4個小時；
最多的時間交給了奏摺批閱，“自朝至夕……目不停視，手不停批”，批閱奏本近20萬件，朱書批語“數十言，或數百言，且有多至千言者”，累積批語據說達到了1000多萬字。
雍正朝服像軸
故宮博物院藏
他忙於修身養性。自皇子時期他即接受正統教育，所習科目繁多，諸如滿、漢、蒙文的掌握，經史典籍的涉獵……登基後，日理萬機之余，仍嚴於律己，閱覽廣博，還有志於天文學、數學等西洋科學的學習。
此外，他精于書法，“遠師二王及晉唐諸家，近法董其昌及館閣體”，書法造詣為人稱頌，且文采風流。
雍正讀書像軸
故宮博物院藏
他還忙於“指導”當朝藝術品創作。
雍正元年開始記述的《造辦處各作成做活計清檔》，透露著這位有著“絕對審美”，又“追求完美”的帝王的鑒賞水準與藝術品味。
他對瓷器、漆器、傢俱、繪畫等各藝術門類有著極大的興趣，對各作活計的款式、顏色、做工等皆有獨到見解，且往往能一針見血地指出問題所在，“毒舌”之餘，不厭其煩地令各作往“文雅精細”上追求。因此，“清代工藝美術品發展到雍正乾隆時期達到高峰”。
清雍正 粉彩過枝桃樹紋盤
故宮博物院藏
雍正真的很忙。
後人多用“複雜”“爭議”來討論他，所以他被動地忙於在正史野史中演繹兩個極端的“雍正”；
在熱門的宮廷劇、穿越劇中，他得揭開“傳奇”，忙於各種兒女情長；
如今，在致力於“逼瘋”設計師的故宮淘寶裡，他還忙著貢獻了一波表情包，加入“賣萌”大軍，連其朱書御批都被解讀出了不少小傲嬌與風趣。
“賣萌”的雍正
圖片來源：故宮淘寶
雖然，這種幽默與“腦洞大開”，還可以說是雍正自己先開的頭——因為他早在各種忙忙忙中，還有餘暇，著令畫師為其繪製了一系列他本人身著不同服飾，進行各種不同活動的行樂圖，打造出了一個完全不同於朝堂之上的他，或說是“釋放”出了另一個他。
閒適恬淡的夢？
·TUI CANG·
清代皇帝中，留下最多“行樂圖”的，就屬雍正。
據故宮博物院科研處的林姝介紹，故宮博物院收藏有尺寸稍異的各式雍正行樂圖冊共6套。其中，有一部分是還未曾公示的。
雍正扮裝行樂圖·道裝像冊頁
故宮博物院藏
得益於2008年底在故宮延禧宮舉辦的“長伴予遊鶴與松，何煩扈蹕得從容——清代雍正皇帝行樂圖特展”，77幅雍正行樂圖首次展出，那位好著“奇裝異服”，充滿“奇思妙想”的“另一個”雍正，展示在世人面前。
除著裝豐富為人所歎外，更要數其中不少行樂圖著意營造的“寧靜恬淡”的氛圍，令人印象深刻。
胤禛十二月景行樂圖之正月觀燈與六月納涼
故宮博物院藏
其中，一套共16開的《胤禛行樂圖冊》，于閒適詩意的表現上尤為突出。
此套行樂圖冊，絹本設色，每開縱37.5釐米，橫30釐米。作者和創作時間不詳，將其斷為雍正登基前後所繪的都大有人在。
每一開畫幅中，只雍正一人，服裝各異，頭飾各異，或踽踽獨行，或靜立閑坐。
采菊東籬
工整細膩的筆觸，繪出這位已不似帝王，而可以是文士、也可以是漁翁或其他人物的雍正。
近水沿湖漫步、水畔閑坐、岸邊獨酌、臨窗賞荷、清流濯足、停舟待月、寒江垂釣，親山看雲觀山、披風松下、松澗鼓琴，觀花觀花聽鸝、園中折桂、采菊東籬，閒居書齋寫經、圍爐觀書，乃至幻夢乘槎升仙的種種悠閒境。
乘槎升仙
這些場景大多發生在室外，山水皆詩情。
如“松澗鼓琴”頁，月色透過蒼松而下，潺潺山泉旁，頭縛藍色束髻小巾、身著寬袖長衫的雍正，正盤腿坐于鹿皮坐墊之上，七弦琴橫置，他慢撥琴弦，泠泠古調和著水聲，或還有風聲，悠揚回蕩，是一曲“皓月清風為契友，高山流水是知音”的灑脫：
松澗鼓琴
“停舟待月”頁，與前者作基本相同打扮的雍正，則出現在了蘆花深處一樣式簡單的孤舟之中，舟中紅色炕桌上還有一冊未閱盡的書籍展卷，主人似剛剛放下它，探身倚出，滿面笑容地在期待著什麼：
停舟待月
在這16開的眾多室外場景的描繪中，可於其中看到一二雍正朝時期的精彩傢俱，如“臨窗賞荷”頁中的三屏風式羅漢床與“水畔閑坐”頁中的靠背椅。
臨窗賞荷
水畔閑坐
此外，兩幅表現雍正室內閒居冊頁中所繪的傢俱，尤為引人矚目。
一是“書齋寫經”頁，身著紅色圓領袍衫，頭戴黑色襆頭的雍正坐在造型別致的根結扶手椅上，微俯身雙手搭在束腰馬蹄足的大書桌上，正提筆欲寫。
書桌右側，有一髹漆四足高束腰小方香幾，其上置一富麗的圓形繡屏，後頭則是只露出局部的、屏心繪山水的大座屏；人物左後方的近窗處，也有一置放鬆石盆景的無束腰羅鍋棖小桌：
書齋寫經
在“圍爐觀書”頁，則可見較多較為完整的各式傢俱。
畫面正中，“一爐松火暖騰騰”，頭戴棕色幅巾，外穿藍色褙子的雍正，正翹腳輕踩火爐，舒適靠坐在造型別具一格的圈椅上，右手捧書細閱。
其左手邊是一根結小桌，置放著食盒、茶具等；身後有一橢圓開光的坐墩；右手邊靠牆處置放的一件亮格櫃異常精美，上層是多寶格，裡頭置有瓷瓶彝器、古籍字畫等物；櫃旁的屏風稍阻隔了室內另一邊的風景，但仍可見一置放梅花瓶供的高束腰圓香幾，以及只露出一角的翹頭大案。
圍爐觀書
這些或漆飾華美，或光素的傢俱並置一室，卻分外和諧，只做好安靜陪伴者的角色。
在這一幅幅閒適的情境中，雍正的帝王之氣收斂，而顯飄逸，而有儒雅，怡然自樂中有淡泊情懷。
似夢，還真。讓人忍不住想問一句：“幾時歸去，做個閒人？對一張琴，一壺酒，一溪雲。”
天地許清閒
·TUI CANG·
有人說雍正的行樂圖，大多不過是其“粉飾”野心的韜光養晦之舉。
但這類成冊的行樂圖，大多沒有裝裱，不若用於張掛或展示的屏風畫或肖像畫，宣示意味應當不大，或是屬於雍正自己或是得他許可的少數人可觀賞的。
清流濯足
寒江垂釣
且不可否認，這冊16開的圖頁中所描繪的閒逸，確是能直擊人心，令人懷揣某種對“歸隱”“田園”生活的想望的。
而其畫中意境，則大多可在雍正輯錄的《悅心集》與其禦制詩文中找到相稱的文意表達。
《悅心集》是“生平澹泊為懷，恬靜自好”的雍正在藩邸時，“披閱經史之餘，旁及百家小集”，時時採錄“佳章好句”所得，其中“有莊語，有逸語，有清語，有趣語，有淺近語，不名一體；人有仕，有隱，有儒，有釋，有高名，有無名，亦不專一家”，于雍正四年正式推出。時一展對，或可“消除結滯，浣滌煩囂，令人心曠神怡”。
看雲觀山
披風松下
曾自詡“天下第一閒人”的雍親王，在成為日理萬機的帝王後，那些“清遠閑曠、超然塵俗之外”的生活似已成遙不可及的夢。
但誠如其所言“寧靜之宰，不因物動；恬澹之致，豈為境移”，如此這般寄情山水、詩書的自適，又為何不能在公務餘暇，只一人靜靜展觀、嚮往，而後自樂呢？
岸邊獨酌
沿湖漫步
小門深巷巧安排，沒有塵埃，卻有莓苔。
自然瀟灑勝蓬萊，山也幽哉，水也幽哉。
東風昨夜送春來，才見梅開，又見桃開。
十分相稱主人懷，詩是生涯，酒是生涯。
…………
於今揮手謝浮生，非不閑爭，是不閑爭。
扁舟湖上放歌行，漁也知名，牧也知名。
歸來風景逼心情，雪滿中庭，日滿中庭。
一爐松火暖騰騰，看罷醫經，又看丹經。
“喧寂在境，而不喧不寂者自在心。”
沒有熱熱鬧鬧的扈從擁躉，暫離紛紛擾擾的朝事煩憂，是一個人自在獨行的悠遊閒適。
觀花聽鸝
園中折桂
在那裡頭，雍正度過的一年四季，是恬淡的，是平靜的，或許是他真實生活的反映，又或者只是他內心需求的短暫“出逃”。但其中的笑意與輕鬆卻實實在在透過畫面，傳達而來。
真實，或幻象，也就不那麼重要了。
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參考資料：
顏千佩.雍正行樂圖研究；
徐瑾.從《胤禛行樂圖》看雍正帝的淡泊情懷；
徐瑾.雍正的審美——故宮館藏《清人繪胤禛行樂圖像冊》精品賞析。
文字|吳少菊
編輯|退 藏
