“瘦了嗎？”
“生出來了嗎？”
這兩年，叢林劉傳俊被朋友們問候的方式常常有這兩句話。第一句是有關他近年孜孜不倦的減肥事業，第二句是關於他孕育了十年的文房書。
減肥屢戰屢敗，2020年春節前，出版方面有了好消息：新書已走完全部流程，開始進雅昌印刷。不曾想，一場突如其來的疫情讓一切暫停，印刷廠直到3月份復工，開工第一天叢林就奔過去看進度，那種迫不及待的心情無異於在產房外等待孩子呱呱落地——只是等待的時間更長、更煎熬，一等就是三個月。
5月底，叢林拿到了樣書，難掩興奮之情：
“當我收到雅昌通知說31號能拿到第一批成書時，我差不多一夜未眠。和幾位師友分享了喜悅之後，一個人靜坐在書房，打開電腦，又流覽了一遍初稿到成書稿，翻看手機裡這些年公開的未公開的消息，那些未眠之夜、那些私藏的資料、那些為自己加油的晨光、那些和孩子們拍照的開心時光、那些列印報廢的紙張……恍惚隔日。”
著書過程中，叢林在書房熬過了無數個日日夜夜。圖為查找資料時淩亂的狀態。
出版後，恢復整潔有序的書房。
3月份雅昌開工第一天，叢林在印刷廠跟進印刷進度
至此，“懷胎十年，艱難分娩”，或許是作者一生中最重要的大部頭著作——《文房》系列全4冊終於面世，這是第一本全方位解析文房之器的專業著作，填補文房學術版塊的空白，具有里程碑式的重要意義。
這裡略作劇透，分享本書的三大亮點。
01
填補文房領域學術空白之作
中國傢俱文明在經歷了數千年的發展之後，在明清時期達到了巔峰，文人的參與設計與積極研究，留下諸多款型和資料，其中《長物志》《遵生八箋》《閒情偶寄》《考槃餘事》等文人解讀家具文房的著作，至今仍被奉為經典。
上世紀八十年代，以王世襄先生領銜的學者將明清傢俱以現代語境重新研究，掀起了全世界範圍內的搶購熱潮，中國傢俱亦逐漸從原先的使用器上升至藝術品領域，無論是在美學層面還是在拍賣紀錄的表現上，價值得到了舉世公認。
繼王世襄先生之後，近三十年多年來，各類傢俱書籍出版物百花齊放，從更多細分領域解讀中國傢俱。
而在傢俱美學裡佔據相當重要地位的文房版塊研究，始終尚是空白，直到叢林耗費十年光陰，投入大量寶貴的青春時光，收藏、研習重要文房器，逐一比對、拍攝、研究，其中熬過多少寂寞與艱辛，揮灑了多少汗水和眼淚，恐怕常人無法想像。
歷經十年春秋，《文房》系列終於面世
《文房》系列分四卷呈現：《文房之味》、《文房之屬》、《文房之趣》、《文房之境》。
第一卷《文房之味》為學術論著，約24萬字。將文房、書齋體系器具分為：文具類、清玩、雅玩類，清供、清賞類，動使類及其他類。作者歷經十年春秋，通過大量詳實的資料考據及圖片文獻，系統梳理了中國古代文房體系架構之形成、發展、演變及現狀。對早期文獻資料中被誤解的相關器物予以重新解讀。
《文房》書影
第二、三、四卷為文房書齋器具的實物圖錄及注釋。幾乎涵蓋文房體系收藏所有門類，收錄近500件套器物。其中不泛歷年拍賣會中頭籌者、及業內公認之精品。
02
先藏後研，有學術，更有溫度
熟悉傢俱行業的讀者朋友都知道，叢林是業內知名的文房傢俱器物收藏大家，他的“可園”位於潘家園對面，是外地朋友到北京必去打卡的地方：
“可園”一角
在決意著書之前，叢林就以文房佳器享譽業內，幾十年摸爬滾打的收藏經歷，個人藏品豐厚，與各大博物館、拍賣公司來往密切，加之有好眼光、好人緣，這一切的先行條件為之後的研究出版鋪平了道路。
他在自序中引用了一段宋代倪思《經鉏堂雜誌·齊齋十樂》的句子：
“讀義理書，學法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺,。澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煎茶，登城觀山，寓意弈棋。十者之外，雖有他樂，吾不易矣”。
這也是他的日常真實寫照。
豐富的收藏經歷和多重身份，映射在書中，不難發現，這不是一套充斥著專業詞彙的枯燥讀物，也不是靠販賣故事的古董商回憶錄。而是充滿真知灼見的學術氛圍，同時閱讀起來又帶有溫度的誠意之作。
出版發行前夕，他在朋友圈發了長文感慨：
2009年，我有了編著本書的初衷。
2010年，開始搜集資料、做筆記。
2015年春，按下相機快門，逐件拍照。
2016年春，敲下鍵盤，正式起稿。
不知不覺，已歷經9個春秋。
為中國古代文房體系研究略盡微薄之力，也為這些古代文房佳器做一本像樣的書，讓它們體面地傳承下去，這是我的初衷。
從選藏品、找資料、編寫文字，到為藏品拍照，我就像呵護自己的孩子一樣呵護著它們。真的，這套書與我女兒同齡，是我的另外一個孩子……
叢林的兩個孩子參與拍照
小女兒幾乎與《文房》同齡
03
馬未都、楊泓、張涵予等瘋狂打Call
《文房》一書在出版前後得到了多位大咖的肯定和加持。中國社會科學院考古研究所研究員楊泓、著名文化學者馬未都為本書作序：
▂
楊泓
中國社會科學院考古研究所研究員
楊泓在序中寫道：
收藏家都有著自己的收藏情趣。劉君傳俊正是帶著這種情趣，廣覽文籍，積數年之功，精心鑽研，完成了今天這部專著，為古人書房構建了富於情趣的氛圍。在其對“文房”的分類中，不僅有文具筆、墨、紙、硯和與文具有關聯的附屬物品，以及必備的傢俱；也有藏書、法帖、字畫；還包括他認為屬於“清玩、雅玩”類的物品，諸如熏香器、茶器和酒器，以及博弈器具。
他還認為琴、瑟、簫、笛等樂器，再加上七巧板，亦可列為“清玩、雅玩類或其他”。此外，還認為“文房”中要包涵佛、道修行法器。綜合起來，則把相關物品歸為文具類，清玩、雅玩類，清供、清賞類，動使類，共計四大類。對每類各物均詳加解析，努力探研，最後合成他所構架的古代文人的富有情趣的書房、書齋。
我期望廣大讀者細讀此書後，或許會能從書中獲得自己的情趣。
▂
馬未都
觀複博物館 館長
馬未都在序中寫道：
此書有工具書特質，凡能想到的文房雜項，筆墨紙硯，香茶酒棋，清供賞石等等，無一不在搜集考證注釋之內。其內容翔實，判斷冷靜，客觀公平地補充了這一空白領域。
我與傳俊先生相識已久，但相處有限。當他將書的成稿送來，三本厚厚的列印樣讓我不僅是吃驚，更多的是欽佩。王陽明提倡知行合一，他說：“論先後，知為先；論輕重，行為重”。智者的話就是哲理，想寫書的人我見過許多，誇誇其談者大有人在，多少年下來，甚至一輩子走完，也沒見落在紙上一字；而傳俊先生只與我說過一次，數年之後就將厚重書稿擺放在我面前，讓我知道世界上確有持之以恆之人。
《文房》考證翔實，考據眾多。以一己之力作如此浩繁的工作，難度之大，不是一般人能承受。我年輕時在出版社任編輯，深知出版之難，尤其這類帶有工具書性質的大書，工作之繁重，資料之瑣碎，沒有毅力與恒心者根本無法勝任。我想傳俊先生真是深愛這一門類，又能耐住寂寞，不求功利，方可將理想變成現實。
在出版消息發佈以後，朋友圈沸騰了，眾多好友為叢林傾情打Call。這裡摘錄一二：
▂
海岩
作家、企業家、編劇、導演
《文房》面世，一慰三歎。與傳俊先生一同額首相慶，幸甚福甚！傳俊對中國傳統文房體系梳理考證之巨細詳實，前無古人；其浩繁積累及恒遠之志，可欽可歎！
數千年來，中華民族歷經磨難卻始終不斷不散，在人類史上至為壯觀，皆因中華文明光芒聚籠，頑強延綿。文人文化是中華文明中最高雅的一個存在！文房諸器，承載先賢智慧、記錄歷史變遷，定位文化品格，滋養民族精神……傳俊十年之功，一己之力，記錄，研究，論述於今；影響，引證，傳承於後，功莫大焉！善莫大焉！
《文房》有據有論，有圖有趣。凡愛好中華傳統文化之人，謹勸: 案頭可置，枕邊可讀。”
▂
張涵予
演員、收藏家
時下正值國家號召宣導全面復興中華優秀傳統文化之時，傳俊先生這部《文房》經過十年磨礪，今日終與讀者見面，恭喜！賀喜！十年的收集，考證，研究，走訪……憑一己之力其過程之艱難坎坷可想而知。書中對中國古代文房諸器的名稱、材質、使用等諸方面進行了翔實的考證，圖文並茂。建議有關部門將書中部分章節編入大中小學相關教材，以提升青少年一代對中華傳統文化的認知。
最後，搶鮮劇透部分《書房》內頁結束今天的推送。喜歡的讀者可以拉到文末購買入藏：
