董其昌，明朝後期大臣，書畫家。松江華亭人，也就是今天的：
作為晚明的高級知識份子，董其昌精鑒賞、富收藏。
收藏有巨量的古代書畫作品，尤其是書法，時常在家中召集朋友聚會品鑒。
晚明時期，高級文人間經常舉辦書畫古玩品鑒的主題party。
董其昌在江南地區幾乎天天都參與這類聚會，自己也頻頻舉辦，展示自己的巨量藏品。
正所謂：炫富一時爽，一直炫富一直爽……但是天天這樣親力親為地誇炫，董其昌很快就累到感覺自己被掏空。
於是，他苦苦思索這樣一個問題：有沒有什麼輕鬆的方法，能讓天下人都知道我董玄宰的書畫收藏是“江南第一”呢？
伐開心，去園子裡轉轉……
原來這空白的並不是牆壁，而是他無處安放的得意之心。靈光乍現，一個天才的Idea誕生了：何不把我畢生所藏刻成法帖，鑲於牆上。讓大家一邊遊園，一邊賞玩？
他找來了一些蘇州碑刻妙手：
法帖盡數摹勒上石，嵌於宅園內廊下。
這種回環立體全景式展示，果然引發了不小的轟動。
董其昌還將其逐一拓印，編綴成冊，分贈外地的好友品鑒。
後來，因索求法帖的人太多，董其昌索性將其批量拓印，上市發行。從收藏家華麗轉身成為出版界大佬。
文人的快樂，就是這樣樸實無華且高級……
他的《戲鴻堂法帖》一經上市，便被各地士子爭相購買，用以學習書法。
董其昌的收藏遂一舉聞名天下。
看著遠處那些崇拜的目光，董其昌不禁露出了姨母的微笑～
這種摩勒法書、刊刻發行的方式遂演變成了一種時尚。
譬如大名鼎鼎的劉園，也即後世留園主人劉恕：
和他的留園法帖：
以及怡園主人顧文彬：
和他的怡園法帖：
當然，也少不了大家喜聞樂見的、最愛湊熱鬧的乾隆皇帝：
和他的三希堂法帖、快雪堂法帖……你們懂的……
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清拓三希堂法帖
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清拓快雪堂法帖
玩笑開完，書歸正傳。
在唐代由於帝王的喜愛，出現勾摹前人墨蹟集帖，即《萬歲通天帖》。到宋代又出現了彙集歷代名家書法墨蹟，將其鐫刻在石或木板上，然後拓成墨本並裝裱成卷或冊的刻帖。這種刻帖既使古人的書法得以流傳，並擴大其影響，又是學習書法的範本，故又稱之為法帖。
法帖，以石、木為載體鐫刻備拓的歷史最早可追溯至五代南唐李後主《澄心堂帖》，北宋著名的《淳化閣帖》《絳帖》《潭帖》《大觀帖》《寶晉齋法帖》，這些都是早期的法帖形式，今已不存實物，惟餘零星拓本存世。
明清之際，隨著士人學子對書法學習的需求逐漸提升，彙集前人書法墨蹟、鐫刻法帖的行為持續不斷，規模也越來越大。大量的文人收藏家，都會將自家所藏的歷代法書摹勒上石，鑲嵌于自家園林的牆壁上。一方面是用以配景愉目，另一方面也是便於與賓朋好友品鑒誇炫，同時，還可以傳拓編冊，在市面發行，以傳承書法藝術，讓更多的晚生學子得以臨習描摹，精進造詣。
這些滿載前人書法藝術的石刻，在沒有照相技術、沒有掃描技術、沒有高清印刷技術的古代，成了保存脆弱紙張上藝術的重要手段。無數次的戰亂與天災，讓無數的書畫藝術瑰寶消失，古人們終於明白，藝術的傳承要遠遠重要於藝術品本身，與其小心的保存片紙尺帛，更應該讓天下人都能一睹其藝術之美。
金石永壽，大塊文章。這就是法帖背後的文脈，也是我們今天策展“大塊文章”展覽的原因。
在此次“大塊文章”展覽上，你可以一次性欣賞到“平穩中有奇崛之氣”的北齊刻石；含蓄端莊法度嚴謹的唐代《梵網菩薩戒經》刻石……更有首次對外展覽的漢碑《嵩岳隆盛碑》，面對面感受這些古老石刻的金石氣息。這也是平常在博物館中難以得到的特殊體驗。
2020年1月5日14:00，北京古玩城B座二樓212“瞻源藝術空間”歡迎大家一起來現場讀碑、賞碑。
部分精彩展品搶先看：
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