開展今天的話題之前，我們先看看傢俱的分類。
科學地劃分，傢俱應該有五類或者是六類。五種分類之說，分為臥具、椅具、承具、庋具、綜合類。六種分類之說，則分為臥具、椅具、承具、庋具、屏風類、綜合類。
大家注意到了，兩種分類的區別，就在於屏風。
在我國有一群傢俱愛好者，他們不同意把屏風歸類在綜合類，而應獨立出來。因為屏風對於中國人來說，是民族圖騰中的一個非常重要的表現形式。為此，2013年他們舉辦了一個「屏風的文化」專題展覽。
文震亨曾在《長物志》裡提及：屏風之制最古。
北魏 漆屏構件
十八/ 十九世紀 漆地百寶嵌博古圖葫蘆式掛屏一對
屏風的出現遠遠早於椅子、桌子、櫃子，可能只有臥具比屏風稍早一些出現。
因為早期臥具主要是用來遮擋地上的潮氣，多是草席或者是草繩編織成的席子，我個人認為這時的“臥具”還不算傢俱，原始的臥具在時間上、用途上、認識上有太多的不確定性，似乎不應該做直接比較了。
清代《弘曆鑒古圖》，屏心背景為山水。故宮博物院藏
宋 佚名《人物圖》臺北故宮藏
在這個「約定俗成」中國古董傢俱系列裡，我嘗試混合科學的分類法和中文單字的分類方式把古老的傢俱近幾十年仿古的古典傢俱除外分別解說。
有幾千年歷史的中國漢語文字其中同義詞和近義詞很多, 加上各地區的方言用字用詞不一，一定會發生很多的歧義和遺漏，恰恰就是這些不完美處可以促成這個「約定俗成」，並由大家將來自行添補遺留加入其中，而成為一個大眾所“共用”的系列。
屏風的『屏』
我們先從屏風的『屏』字開始談起。
“屏”的大概種類有：大型的立式座屏、折屏、落地屏，中小型的圍屏、掛屏、畫屏、大小插屏、桌屏/案屏等。
嵌螺鈿黑漆四面屏蘇富比
屏風的製作工藝多樣：鑲嵌、彩繪描金、戧金、款彩雕填、淺刻、浮雕、透雕、緙絲、刺繡、堆漆等；
取材豐富，常見的材質有：石質、絲質、綿質、皮質、紙質、牙角質、竹木、陶瓷、貝殼螺鈿、金屬等等。各種工藝疊加使用的材質和款式之多，目前恐怕未能統計出來。
乾隆禦制御筆 《穿楊說》屏風
歷史上留下記載的屏風，有唐太宗的《戒奢屏》、朱元璋的《勿忘節儉屏》，而史記內皇帝正式親手參與其中的只有屏風一類，存世實物就有乾隆皇帝御筆《穿楊說》屏風。
明代二十二歲逝世的天啟皇帝動手做木工，似乎是個人愛好消磨時間，而非正式的官方行動。
史載“又好油漆，凡手用器具，皆自為之。性又急躁，有所為，朝起夕即期成。成而喜，不久而棄；棄而又成，不厭倦也。且不愛成器，不惜改毀，唯快一時之意。”“朝夕營造”，“每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺” 可見其個人的隨意性。
十二扇：折屏屏風的基本款
折屏式屏風的基本款是十二扇。當然也有四、六、八、十，甚至超過十二扇的，但基本的標準款應該是十二扇。
這是一個跨越地域風格的全國性標準款，各地都能找得到。
黃花梨十二扇圍屏，1996年紐約佳士得拍出
清 黃花梨隔扇 十二扇中國嘉德
清康熙 褐漆款彩“滿床笏”圖十二扇屏佳士得
清康熙 款彩“百子圖”十二扇屏風蘇富比
金漆通景 十二扇屏風
上面幾例，前面幾套是每一扇獨立的設計，即每一扇是一個獨立的畫面或字。
最後三套是通景，即十二扇連成一個整體畫面。我挑了這一個樣版，因為最後一扇作者故意留了一點點畫面，讓大家看出它是連在一起的畫面。
需要注意的是，不管是多少扇的折屏式屏風，都應該是有頭有尾、有始有終的。如同一幅畫或詩詞，它是完整的。
可整體呈現
折屏式屏風是可以獨立站起來的，每一扇之間有一個合頁，把它們連在一起，如W型穩立。圖為“清康熙 款彩群仙祝壽’圖十二扇屏風”蘇富比。
在多姿多彩的屏風中舉幾個例子：
清初 硬木鑲緙絲絹繪六十壽屏風。香港佳士得
上圖是清初紅酸枝屏風，融合了漆繪、緙絲、刺繡、絹本及紙本繪畫、鎏金合頁，這一套富麗堂皇的宮廷傢俱，在拍賣場上的估價在3000-3500萬元。
潮汕地區金木屏風
這是潮汕地區富裕人家的金木屏風。這一套在當地有點名氣，算是潮汕傢俱精品中的精品，雕刻工藝非常精美。
十二扇屏風
前面我們提過，屏風的材質工藝也是多種多樣的。上圖中這一套，就是將絹和紙完全裱在木框上，合頁用絹布做成，所以整個展開的時候，它可以像書本一樣平整。
這是屏風的另外一種擺設方法，可以單獨放置站立，也可以平放如一面畫牆。取材很輕，甚至可以放在一個大的木盒子裡面儲存和搬運。
十二扇緙絲屏風
看一款特別的例子。上面這套屏風是完全是用繡花絲綢製作的，沒有用木頭，就連框邊也是用絲綢製作的，它是掛在牆壁上欣賞的折屏式屏風刺繡畫。真不知屬於掛屏還是刺繡畫了。這套刺繡屏風是19世紀初江蘇蘇州出品，後由美國皮博迪埃塞克斯博物館收藏。博物館歸類在Screen屏風中。
吳昌碩 1917年作 花卉 屏風十二扇 水墨紙本
上圖的例子也是特別為屏風所作，為吳昌碩1917年的所作的水墨花卉屏風，也是標準的十二扇。將十二幅水墨畫放入對應的扇屏風框內，2014年在北京保利秋拍中拍出3892.5萬元的高價。
折屏式屏風的兩端和基本結構
折屏式屏風的兩端為首尾，有始有終。從下圖中，大家可以看到尾部的多種結構，首尾基本對稱。有的甚至兩邊裝飾有立柱獅子，既是裝飾也能夠幫助站立得更穩。
扇屏風 尾式
根據屏風自身的設計和高度，分為多個隔段也就是平常所說的分多少“倉”，上下縧環板，正中央預留給屏風主題，通常在最下部設牙板，兩腳著地。
基本款以外的款式多變，不容易一下子說得清楚，這裡就不多展開了。
華麗的小屏風
有時會聽到朋友說家裡面有套小屏風。那什麼是小屏風呢？
青花粉彩 八仙群仙賀壽圍屏
上圖的圍屏也就是朋友們說的小屏風吧。這種圍屏是用於冬天圍在火爐的旁邊，不讓風把爐灰揚起來。所以有一部分是用瓷片做的。
潮州木雕圍屏廣東省博物館藏
圍屏
一般圍屏比較矮，高度一米二左右以下，人站起來時可以看到圍屏外面。
壽屏
另一種小屏風可能就是壽屏了。上面這幅屏風上有很多壽字，是用來祝壽用的，可以放在案上陳設。也可稱之為案屏或案上屏的一類。
八扇通景 款彩屏風五彩雕填
前面提過，十二扇是屏風的基本款，基本款之外還有很多其他的變體。這一套就只有八扇，兩端有首尾，是完整的通景。
款彩是指在漆地上陰刻下的花紋，在裡面再填漆色或油色，以及金或銀的一種裝飾技法。在各地有不同的名稱：揚州稱“深刻”，北京稱“刻灰”或“大雕填”，蘇州上海稱“刻漆”，正名應叫“款彩”。
從17世紀開始，歐美便向中國進口大量款彩屏風，老外甚至因為沉迷喜好而衍生獨特的專用名詞“克羅曼多屏風”，已有專著解釋詳細，這裡不贅述了。
廣東紅木通花戴冠屏風
有些屏風上面戴冠，像帽子一樣。上圖這一套是清末民初廣東紅木通花戴冠屏風，中央畫芯，用蔔繡方法刺繡金銀線而成。這些金銀線往往是赤金足銀以示高貴，價值連城，唯一不能確定的是這一套屏風是否只有四件為一套。
清康熙 柞榛木櫻木木人物圖六扇屏風
屏風多是四、六、八、十、十二扇的雙數，但也有些是單數的。
民國 紅木七扇屏風
特別是山字形的屏風單數居多。上圖這套是民國時期的紅木七扇類似戴冠的屏風，但這不能算是戴冠。由六片較窄小的屏風，加中央一片較寬大的組成。
下圖這套是紫檀加入各式雕花內襯框壓玻璃鑲筆墨書畫的五扇屏風。
近似類型組合的屏風款式不常見，所得資料不多。
清乾隆 紫檀西番蓮夔龍團壽五扇屏風北京保利
天子當屏而立
有些屏風設計的時候就是半月形，可稱作“寶座形屏風”。“寶座形屏風”大部分是山字型的，但不是絕對的。
屏風前面的寶座上坐著慈禧太后
寶座形屏風
最原始的三千年前的屏風是為天子皇帝專用的，是表現身份和權力的象徵。古語有雲：「天子當屏而立」，可以看出屏風在中國古代文化中的地位。
我們再看幾例：
寶座形屏風
這種寶座形的屏風有七扇、五扇、三扇的，至於數量的多寡有什麼講究，還需要進一步瞭解。
寶座形的屏風戴冠的比較多，功能都是前面放一個寶座，如果面前空空的話感覺就不協調了。
清 紫檀木嵌寶石人物園景紋寶座炕屏
這一套寶座形屏風，工藝太漂亮了。高度不是特別高，人坐在椅子上比屏風還要高出一點點。這種屏風應該放置在北方的炕上使用，人在屏前盤腿面客而坐。
清雍正 黑漆描金邊納繡屏風
清乾隆 金漆點翠玻璃寶座屏
山字形屏風
山字形的屏風也是屏風中一個大的類別，以九扇、七扇、五扇的單數居多。
清雍正 黑漆泥金貼雞翅木玻璃炕屏佳士得
上面這張我曾經上手，應該是屬於寶座型屏風中的炕屏。
紫檀框黃地繡九龍圖屏風
雍正禦制 黑漆描金山水樓閣圖七扇屏風
竹黃、竹絲五扇屏風
最後這一套是竹黃和竹絲，一面用竹子做的網結起來，另一面貼了竹黃。
隔屏、隔扇與屏風的區別
因為屏風離我們的生活越來越遠，現在有一個誤區，會把隔屏、隔扇當作屏風。
其實隔屏隔扇跟屏風是不同的，隔屏隔扇在上下各有榫，是固定在房子的一部分，可稱為建築構件。而屏風是可以完全活動的傢俱。
隔屏或隔扇
隔扇
擋中
有一些隔扇就是一個「擋中」。在庭院建築的一個「擋中」，從華中到華東華南的亭院建築中都能看到這種「擋中」。北京的四合院不是這種結構，中國建築有很多的地方特色，包括屏風隔扇也有地方特色的區別。
這裡順帶解釋一下，屏風或擋中在風水學裡面的含意：屏風是分隔潔淨與雜汙，遮擋邪殺, 屏風擋中之內為潔淨之地。有悅目歡心之效。
除了固定的擋中外，還有一種活動擋中，也稱落地屏。這種很大的擋中，一般放在進門口的正面。
插屏式大座屏紐約佳士得
上圖舉例的大座屏，是首件突破一百萬美金拍賣記錄的中國傢俱，早在1996年便在紐約佳士得拍出上千萬元人民幣的高價。
落地屏
這一套屏風是刺繡的，看起來沒有那麼四平八穩，刺繡和款式都比較嬌氣。較難界定是擋中還是擺設的工藝品，姑且稱之為落地屏吧。
我們在古傢俱分類中有時候會遇上並非這麼黑黑白白的明確分別，是因為有些一物兩用，有些是特定為某個單一原因訂制的，我會以寬容的態度面對之。
穿衣鏡
這一件則可以很直白地看到溥儀的母親在鏡前整理衣帽，自然就是穿衣鏡了。
禦制雕漆剔紅“群仙祝壽”圖座屏一對北京匡時
最後一對是雕漆剔紅座屏，235cm高，成交價2240萬元。雕漆不宜擋風暴曬，而成對的使用應該也不是擋中了，應該是廳堂上的陳設擺放件。
隔扇中的落地罩
落地罩亦可說是隔扇類中的一種，所以即使名稱裡面沒有“屏”字也一道提出來大家一起討論。不管從美學、風水及用途來講，室內還是需要一些隔扇、擋中、落地罩等。
落地罩
伍家花園內堂
如上圖，落地罩後面加了隔扇，使房屋更有層次美。
船艙裡的落地罩
這種落地罩不止用在房屋間裡面，從一百年前老照片裡看到，這是廣州大型花艇上的船艙，船上的客廳裡有很大的用玻璃做的落地罩，有好幾層隔扇，有床、桌等等紅木傢俱，還有吊燈。放在21世紀的今天還是那麼時尚。
現在我們偶然還是可以見到落地罩，試舉兩個拍賣會中的例子分別是楠木和花梨木的落地罩：
清乾隆 金絲楠大落地罩。尺寸：410×259釐米，成交價57.5萬元。中國嘉德
清宮 花梨木雕花鳥紋落地罩，寬403cm，高360cm，腳足徑45.5cm。中國嘉德2006年秋成交價638萬元，北京保利2013年春成交價3910萬元。
欄杆罩與落地罩
奢華精緻的掛屏
下面看小一點的掛屏。一扇、兩扇、三扇的掛屏都有，單扇的橫款多，多扇的豎款多。
中國的掛屏大多是四扇，以四扇的居多，上面鑲嵌了玉、瓷片、琺瑯、石頭、各式寶石等等。
四條幅掛屏
三扇掛屏裡，中間的那扇叫中堂，兩邊加對聯，也是掛在堂上。
中堂加一對對聯的掛屏
還有一對一對的，非常精緻奢華。
掛屏
清乾隆 紫檀包鑲框黑漆嵌玉禦題詩掛屏一對北京保利
它們還有很多不同的形狀、樣式，若詳細說明又可以是一個專題的。無法一一舉例了。
瓷片掛屏
掛屏中有一大類是用鈞瓷瓷片或小塊大理石鑲嵌的，中國文人非常喜歡。第一是因為鈞瓷和大理石的紋理變化無窮無盡，沒有一塊是相同的。第二是文人比較喜歡素雅，瓷與石的質感可以讓心安靜下來。
清乾隆 紫檀萬壽錦地嵌百寶大掛屏中國嘉德
其它多樣橫幅掛屏
大型地屏
先來看一對拱月式大地屏，2010年秋在香港佳士得拍出2753萬港元，是目前價格最高的地屏：
清乾隆 禦制紫檀漆地嵌玉圓光大座屏 一對
成交價2753萬港元。香港佳士得
下面這兩塊的尺寸可能比較尷尬，比地屏小，應該是案上屏吧，但又有點太大，還不太確定。右邊的是木質仿竹的，在法國曾經很流行以木仿竹的制器，說不準中國出口還是西方仿學中式產品。
案頭插屏
霸道的案屏
案屏很多是大理石的，案屏和條案是兩種中國人特有的傢俱。
明末清初 黃花梨嵌大理石插屏中國嘉德
清乾隆 禦制剔紅雕漆嵌白玉禦制詩水波紋九龍圖插屏，成交價1495萬元北京保利
做室內設計的都知道，案屏是非常霸道的傢俱，一個房間裡放上一張條案或者插屏，整個房間的氣氛都改變了，非常重的中國味、中國的氣氛就出來了。
案屏的氣場
特別是案屏，就算在一個非常西洋設計的房間裡面放上它，一進房間，馬上只能看到它。至於理由？我說不出來。
條案和案屏一放，馬上就是整個房間的主宰！氣場太強大了。
再來多看幾種不同款式的案屏：
鏤空雕漆金座屏大約1930年
設計很奇特的插屏，像燈籠一樣。
拱月式插屏
拱月式的插屏。案屏的不同設計，由犀牛望月啟發而來的設計。
硯屏
還有文人們喜歡的硯屏，很小的插屏，是放在硯臺傍邊，防止墨被風很快吹幹的硯屏。
全陶瓷的一體硯屏
筆屏
還有一種硯屏的變體，叫做筆屏。屬放筆的地方，文人們在他們的書桌上不斷耕耘，創造力是無限的。
世界各地的屏風
我們把眼光放遠一點。再來看看世界各地的屏風：
日本屏風
受中國文化的影響，周邊的很多國家都有屏風或類似的東西，這是日本的屏風，有十七世紀、十六世紀的。很多是用紙裱在原木框上面，很輕，在房間裡可以來回搬動。有時候會見客人時候用。
韓國 景福宮
這是韓國的屏風，很難用一句話來分辨韓國和日本的屏風，日本的似乎大氣一點點，整體自上而下是一幅畫，而韓國的是上半部分是畫，下半部分是素的，很少一幅畫到底的。
朝鮮屏風
這是朝鮮的屏風，跟韓國的風格還是有一點南北的區別。
越南屏風
這是越南的屏風，一個官員坐在屏風前面，服裝有點像中國明代的衣服。
法國屏風
美國屏風
俄羅斯屏風
英國屏風
當人們富庶了以後，屏風就出現了。窮的時候不需要屏風，屏風不是生活的必須品，富庶了之後需要表現和展示的時候，屏風的作用很大。所以在近年間，中國對屏風的擺設需求漸漸多起來。
出口屏風
這是十八世紀末中國出口到西方的屏風，像一個女兒嫁出去很久，回到娘家大家都不拿她當自己家人一樣的。這套在中國價格不被看好，在國外是很貴的。
屏風在現實生活中的演變
在二十一世紀是不是屏風已經離我們遠去呢？不是的。而是以另一種面貌大量地回到我們生活裡面。
我們再看幾張當代的屏風：
公共空間的隔斷
上圖就是現在五星級餐廳、酒店裡面的隔斷，也是屏風的變體。它甚至可以擋住很高分貝的噪音。
屏風可以給你一個寧靜的私人空間，
又不至於與世隔絕。
無論現在或古代的屏風，皆有改變風水的作用。
其中有的不是用木材製作的，也有用實木製作的，某些甚至不是中國做的。世界各地的人們，以他們自己的方式，表達著對屏風的喜愛。
某些屏風甚至不是中國做的
屏風曾經在中華大地蕭條，而今在世界各地正慢慢地繁榮。
國外生產的隔斷圖案
我喜歡看更多的東西、更大的天地。上面這幾張是國外現在生產的隔扇、隔斷的圖案，暫且不妄斷好與不好。
但至少可以肯定的是，他們將屏風的圖案豐富了許多，正在往前走——任何的發展我都以支持的態度看好，也期望能看到中國的屏風呈現更多層次的良性演變。
本文選自蔣念慈“約定俗成”系列之「屏」類演講。
主講 | 蔣念慈
文案記錄 | 雷雲
文字整理 | 雷雲 蔣念慈
編輯 | 程香
相關閱讀/
這一次，我們不談高大上的明清傢俱，
僅僅從一張根結椅開始說起
▼
有獎互動/
“約定俗成”古董傢俱系列，
歡迎大家共同參與探討
如果您對本文有任何補充觀點，
請在文末留言區留言。
七天后，由蔣念慈先生與退藏一起，
挑選出最有價值的三條留言，
編入“約定俗成”屏系列，
並贈送價值618元的茶器一套。
▼
互動獎品：純手工製作“一壺一杯”3名
其他沒有選入的留言，也有小禮贈送：
留言被點贊最多的前10位，
將獲得《中國古典傢俱》最新雜誌一期
互動禮品：《中國古典傢俱》一期10名
以上有獎互動截止時間均為11月20日12時。
