2016嘉德·典亞古董藝術周
時間：
10月28日11:00—19:00
10月29日11:00—19:00
10月30日11:00—18:00
地點：
中華世紀壇藝術館
黑國強說嘉德·典亞
由嘉德藝術中心主辦的“2016嘉德·典亞古董藝術周”GFAA於昨日隆重開幕，來自10餘個國家和地區的36家知名藝術機構和藝廊，帶來了1000餘件藝術精品，涉及東西方古董、西方經典藝術、設計裝飾藝術、珠寶鐘錶等藝術門類。
香港典亞藝博是GFAA的合作方，主要負責香港和海外部分的招商工作。2006年，香港“研木得益”的黑國強先生創辦了“亞洲國際古玩及藝術品博覽會”2010年易名為“典亞藝博”，至今已成功在香港舉行十二屆。
十月初，黑國強剛參加完第十二屆“典亞藝博”，現在又馬不停蹄地來了北京。從主辦方到合作方的角色轉變，讓他感覺從容了不少。
一世哲布尊丹巴—紮那巴紮爾祖師像
蒙古 17世紀
高52cm 寬37cm
由首次參展的“旃檀林”所藏。
故宮博物院羅文華研究員總結這件造像的重要性有三點：
1.紮那巴紮爾造像中祖師像精品極少，這是其中之一；
2.祖師像中鑄造的大像更少，此像的出現成為該藝術流派造像的另一主題造像的代表；
3.此像品相完整，做工細膩，代表了17至18世紀初最高的技術和藝術水準。
這件博物館級的頂尖佛造像在GFAA上首次展出後，將在隨後的11月現身中國嘉德秋拍。
從計畫、籌辦，到組織搭建，GFAA沿襲了典亞藝博的模式。某種程度上，它們的確非常相似。黑國強以傢俱為例，在2000年以前，香港尚以歐美市場為主，然而，幾乎在很短時間內，90%的市場就倒向了內地。受眾已變得愈加趨同。北京、香港兩地的環境差異，又奠定了細節的不同。香港的免稅政策，無疑成了優質展商、資金、藝術品，乃至服務的強大驅動力。
這是GFAA的第三次亮相。第一次在國家會議中心，受場地制約，只展不能賣。當時的參展商只有十幾家，這與黑國強第一次在香港舉辦博覽會的情形近似。在他看來，這顯然不值得擔憂，GFAA去年開始的蓬勃發展便是一個明證，而今年又延續了去年的蓬勃態勢。
清 將軍洞芙蓉石觀音坐像 石工坊藏品
據考證，清宮中留存下來的壽山石人物圓雕作品數量相當可觀，這些作品或來自內務府禦工，或出自頗有名氣的壽山石雕刻名家之手，如楊玉旋，周尚均等。故宮養心殿至今還保留著壽山石雕刻的佛像，其石質為田黃和芙蓉，純潔細密，刻工圓潤精密，符合造像法度。
為什麼要在北京舉辦這樣一個博覽會？
“開放市場，走一條更為成熟的路。內地藏家走過很多冤枉路，一個壓抑了很久的市場，當它爆發的時候，發現與國際市場根本無法接軌。現在很多人在談論經濟形勢不好，我認為這其實是在回歸某種理性，GFAA便是理性下的一種選擇。”黑國強說。
此次藝術周的特色之一，據他分析，西洋古董和藝術品正在扮演一個重要角色，它為綜合性的藏家提供了品味與陳設的諸多可能。
2016嘉德·典亞傢俱通覽
展會上，中國傢俱的分量仍然極重，除古董傢俱外，還不乏仿古傢俱和創新傢俱。細觀下去，每一家都耐人尋味。
紫檀面拼花琴桌局部
“研木得益”以經營黃花梨和紫檀古董傢俱為主。
現場有一對方角櫃，是典型的明末清初的黃花梨傢俱，並保留了原裝的白銅製作的銅活。十幾年前，這對櫃子由黑國強賣出，轉手多次後，又回到了他手上，價格翻了兩到三倍。這樣的現象越來越常見，折射出了市場的供不應求。如此成對的櫃子非常稀少，用黑國強的話說就是，“它的價值是一加一等於四”，更何況它的尺寸是如此切合當下的居家環境。在他的收藏履歷中，傢俱橫跨多年才湊成對的例子曾多次遇到。
也有人質疑這也許是頂箱櫃的底櫃，黑國強的判斷方法很簡單——直接上手摸。因為是平的，這種質疑自然也就無法成立。對他來說，看傢俱僅僅用眼睛是不夠的，還要去摸，甚至去聽。敲一敲，可以感受薄厚，因為黃花梨有一個特點，每塊材料的密度也許都不一樣。有時候很薄，聲音卻很堅實；有時候很厚，聲音反倒鬆散。材料的密度，影響了價值的走向。
現場還有一件黃花梨條桌，可做對比。原皮殼是它的特點之一，馬蹄足呈現出明顯的糟朽。這件傢俱黑國強從來沒有拆開過修復。國內市場剛興起的時候，原皮殼對價值有很大影響。隨著認識的深入，國內藏家逐漸接受了國際市場普遍流行的先修復後打磨、燙蠟過的黃花梨傢俱。需要強調的是，這種打磨是不傷及表面的謹慎清理。再者，黃花梨木質的美感，全視人對它的反復摩挲。如今，原皮殼對傢俱價值的影響越來越小。
“大觀堂”成立於1997年，專營明、清紫檀、黃花梨、紅木等古董傢俱，收集了大量海外回流及國內精品古董傢俱，經手的數以千計。
此次“大觀堂”的馮先生重點展陳了紫檀傢俱和文房器用，黃花梨熱炒之下，他眼中的紫檀依然有著不可小覷的空間。
少見的六角葫蘆形掛屏。據說曾為上世紀20年代上海大藏家所藏，於2009年被“大觀堂”從香港佳士得舉回。
紫檀玉蘭花筆筒。2011年“大觀堂”從倫敦邦瀚斯舉回。這樣的筆筒，黃花梨的，馮先生說賣過不下十個，但紫檀的，只遇見這一個。
馮先生亦喜好盆景，他說自己的盆景不遜於傢俱。
海外回流的清中期紅木大地屏。178*77*269cm。
插的是一個沙漏
這是馬可樂先生第二次來GFAA。與上次一樣，除了老傢俱，馬先生還帶來了自己製作的核桃木、黑胡桃仿古傢俱。迎面的，便是那件著名琴桌的複刻版。
現場的一件晚清民國時期的黃花梨躺椅引來不少人關注。寬62cm；長155.5cm；高75cm。雖為晚期作品，卻仍可看到明式傢俱的遺風。它極為實用，是拉開式的，人躺下去，躺椅前面的活動擋板順勢翹起，形成一個相對平展的窄床；起身後，躺椅前面的活動擋板又自動歸位。
劉傳生先生的“萬乾堂”同樣使用了新老傢俱的混搭。不同的是，新傢俱佈置出了一個書房的樣式，加上素淨的地毯和白牆，整體營造出了一種極為沉靜的氛圍。這些金絲楠傢俱，相信大家都不會感到陌生。
老傢俱可謂選中之選，頓時拔升了整個現場的氣質。曾在“鑿枘工巧·坐具展”展出過的黑大漆麒麟紋圈椅再次現身，黑大漆鑲雲石座屏高51cm和大噴面的酒桌，均難得一見。仔細看座屏裡的石頭，仿若有一山一船。背後還有兩條屏，分書：鐘鼎山林各天性，風流儒雅亦吾師。官皮箱並置了“明圓清方”兩隻，各有千秋，但相信前者會給很多人留下遐想。
卓凡以玉石創作的《昆侖雪》
說到書房，這次GFAA嵌入了一個特展，就叫“君子書房”。這是一個聯展，木香來自“萬乾堂”和“一號文房”，書香來自“美成在久”，鐫刻在書楣上的印香來自“石工坊”，充盈在整個空間中的沉香來自“香驛”。
今天下午2點，還有策展人中央美術學院副教授卓凡和北京大學博士、北京新英才學校中學部校長王建，共同主持的精彩論壇“君子書房——戰國四公子的韜略”。可以聽一下。
此次GFAA還遴選了幾家純粹做新傢俱的展商。如門口擺放紫檀西番蓮紋小櫃的“天啟堂”。也許你已經秒懂了，沒錯，取名“天啟堂”是紀念明代癡迷木工的皇帝朱由校，因為他的年號就是天啟。
再如來自海南當地的“柴藝坊”，已經做了13年，致力於收集海南黃花梨房梁等老料製作明式傢俱，同時也收藏具有明韻的海黃老傢俱。
慣用金絲楠的“美成在久”用榆木特製了幾件傢俱，試了試手感，還不錯。
當然還少不了創新傢俱的身影。
“平仄”是其中大家耳熟能詳的一個品牌，後面的竹屏風，曾聽傅軍民先生說過，編織極費。
景泰藍提盒，採用景泰藍材質，銅胎琺瑯上渲以畫境般青藍色，器型出落大方，細節精當，使提盒重回現代審美與用度。
“傳習”的傢俱，使用了緬甸柚木。後面的直欞屏風，以磁鐵吸扣相連。
右邊“六合櫃”的櫃格可以上下活拆，分為三層，定期變化搭配方式。
“一號山房”出品的“合皿”系列傢俱。這花幾，別說，那條金線還真有點銷魂。
“我的大學”，是由中央美術學院城市設計學院家居產品設計系與嘉德藝術中心合作推出的特展，呈現了美院特約顧問田家青先生和學生們的一組作品。田先生的作品，依然帶著他那個經典的設計項目：圓包圓。
“自造社”的宋濤先生也策劃了一個特展“傳古研新”，依然是他的經典作品。
天然風化的老榆木被包裹在樹脂裡，著色後呈現出琥珀化石般的蜜棕光澤和肌理，黃銅打制的竹節造型千姿百態地從底下破石而出，為力量和平衡做著精巧的結構支撐。
榆木、亞克力、金屬也正是宋濤長久以來不竭的藝術創作元素，“琥珀在中國文化裡頭，是把時間和記憶封存的一個載體。榆木也叫千年賊，它永遠是有變化的，冬天縮夏天長，把這樣一個活的木頭封存在樹脂裡頭，兩種材料永遠在鬥爭，作品也會一直變化。”
除此之外，還有他繪製的《柔軟的鵝卵石》掛毯、純手工編織的《九色鹿》藏毯。與鐘聲先生的瓷器修復作品、朱嵐女士的水墨作品、吳昊宇先生的陶藝作品和曹有濤先生的藝術微噴攝影作品一道，營造出了一種撲朔迷離的氣氛。
最後要提的是一家書局，叫“佳作書局”。前陣子，我們推送了一篇文章，書局的朱先生圖文並茂地介紹了馬科斯的酷炫文房書，這已經是他第二次來GFAA了。上次來，圍攏在書局現場觀眾留下的熱鬧景象，甚至超過了很多古董展商。
“佳作書局”由猶太人馬法伯于1942年在上海創辦。數十年以來，輾轉上海、紐約、芝加哥三個城市，是亞洲研究——特別是藝術研究領域專業人士、藝術收藏家、學生搜尋資料、汲取養分的勝地。
2014年，在繼續為歐美讀者提供高品質東亞研究文獻資源的同時，佳作書局於北京中央美術學院附近開闢了全新空間，為國內讀者帶來品類豐富的優質原版圖書，範圍包括藝術、藝術史研究、設計、攝影、文學等眾多門類，其中不乏大量罕見絕版書籍。
在現場，擺了不少傢俱書。這位帥哥，手中小心翼翼地翻著的是英文原版《法國舊藏中國傢俱實例》。最後，他花了一萬二把這只此一本的書拎走了，我只來得及拍下書的封底。
“佳作書局”還擁有獨立出版公司Art Media Resources，常年與博物館、大學、研究機構及學者合作出版東方文史經典、亞洲藝術研究的相關書籍。那本馬科斯即將出版的酷炫文房書中文版，即是出自他們的手。很遺憾，中文版未能趕上此次藝術周。
就像這樣的書太少一樣，這樣的藝術周不是太多，而是太少。
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