嚴克勤，文化學者、畫家、高級記者，中國美術家協會會員、中國書法家協會會員，南京藝術學院、北京榮寶齋畫院教授。全國宣傳文化系統“文化名家”暨“四個一批人才”，享受國務院特殊津貼專家。曾出版過《仙骨佛心》、《遊藝瑣談》、《水墨問道》和《嚴克勤水墨畫選》等多部文集和畫冊。
雅舍，在崇尚詩文才學、“學而優則仕”的古代中國，是文人的精神家園，而雅舍中的書房則是文人安妥心靈的最佳場所。而雅致精美的文案清供，營構了濃郁的書香氛圍，與主人的精神世界契合，是一個文人夢想中的別有洞天。
黃應諶《陋室銘》圖軸
中國歷史上的著名雅舍：唐代劉禹錫的陋室，以一篇《陋室銘》而名垂千古。“斯是陋室，惟吾德馨”，“談笑有鴻儒，往來無白丁”。又如南宋陸遊的“書巢”，自書對聯：“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。”近代梁啟超有飲冰室，“飲冰”一詞源於《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰, 我其內熱與?” 原是梁啟超於戊戌政變逃亡日本後用的筆名，體現了他對國家民族的憂慮焦灼之心，後用作書齋名。
文案清供與古代文人理想中的家居生活
明代陳繼儒《小窗幽記》：“琴觴自對，鹿豕為群；任彼世態之炎涼，從他人情之反覆。家居苦事物之擾，惟田舍園亭，別是一番活計。焚香煮茗，把酒飲詩，不許胸中生冰炭。客寓多風雨之懷，獨禪林道院，轉添幾種生機。染瀚揮毫，翻經問偈，肯教眼底逐風塵。茅齋獨坐茶頻煮，七碗後，氣爽神清；竹榻斜眠書漫拋，一枕餘，心閑夢穩。”
仇英《西園雅集圖》
晚明張岱《陶庵夢憶》中收錄的《不二齋》：“圖書四壁，充棟連床，鼎彝尊罍，不移而具。余于左設石床竹幾，帷之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。夏日，建蘭、茉莉薌澤浸人，沁入衣裾。重陽前後，移菊北窗下。菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧葉落，臘梅開，暖日曬窗，紅爐毾氍。以昆山石種水仙，列階趾。春時，四壁下皆山蘭，檻前芍藥半畝，多有異本。余解衣盤礴，寒暑未嘗輕出，思之如在隔世。” 對明代文人自我營造的書房雅室極盡鋪陳，體現了他對傢俱陳設和園藝佈置高超的審美水準，也反映了明亡後，他對人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。
從《燕寢怡情》看文房清供和舊時文人的生活情狀
《燕寢怡情》圖冊原為清宮內府收藏，計十二開二十四幅，其扉頁蓋有“乾隆御覽之寶”和“嘉慶御覽之寶”兩方鈐印。畫冊一部分為吾鄉望族無錫秦氏收藏，另外一部分流落海外，最終被美國波士頓美術館收藏。秦氏第32世孫秦文錦在1904年創建藝苑真賞社時以珂羅影印出版。
《燕寢怡情》圖冊原為清宮內府收藏，計十二開二十四幅。
《燕寢怡情》畫冊再現了古典雅舍，對明清時期皇親國戚的家居生活作了全景式的展現。
比如畫冊的一幅畫是描繪雅舍的書房，主要陳設的傢俱為一書桌、一南官帽椅、一亮格書櫃。畫面中，一女子坐在南官帽椅上翻閱書桌上的圖冊，背後為高大書櫃，至少有四至五格。前面為假山門廊，門廊的柱子上掛著一把古琴；右面是翠竹小園，極為清幽靜穆。
畫冊第十三幅畫圖中，擺放三圍羅漢床、畫案及花幾。
畫冊第十三幅畫圖所表現的應該是畫室，圖中有三位人物，畫中男女人物坐的是三圍羅漢床，床前是畫案，男主人在畫案上畫扇面。畫案後面，即在羅漢床的左邊，放著一張花幾。畫案的牙條是簡練流暢的螭龍造型，足部為方馬蹄型，畫案的大體風格為清式。羅漢床為三屏式，圍屏中間嵌的不是大理石板，應該是竹子圖紋的淺刻畫板。畫案後面擺設的花幾檯面是大理石板，畫案下方的踏腳是樹根形制，隨意而自然。羅漢床後面透過回型窗格能隱隱見到芭蕉樹的形態，影影綽綽，搖曳生姿。
圖中擺放著一張溪山行旅圖紫檀屏風，做工精湛。
男女主人公用的是紫檀有束腰花芽腿嵌大理石面香幾。
圖中女子右邊的平頭案現在還能見到。
畫幅中的傢俱是何等的雅致精美，傢俱陳設與雅舍關係又處理得何等的協調妥貼。
文案清供是文人燕閑生活的寄情雅玩
文房的解釋，有廣義和狹義之分。廣義可涵蓋古人書房中所有的傢俱陳設，甚至張掛的書畫。
清中期 紫檀雕花書案
黃花梨獨板圍子馬蹄足羅漢床
櫸木圓角櫃
櫸木高背椅
狹義的則主要是案頭傢俱，即書寫、繪畫、讀書的工具。文人書齋案頭上的清供擺件、微型幾架，作為日常的文玩雅趣之物，其用料之考究、做工之精湛、情調之雅致，為歷代文人墨客所鍾情。
書齋案頭上的清供擺件，為歷代文人墨客所鍾情。
文案清供的源流，自漢代始，興于唐宋，至明清更趨多樣，達到鼎盛。
清 紫檀筆床
隋唐，隨著科舉制度的興起，與文人相關的文房器具大量出現，已超出筆、墨、紙、硯的範疇，如《唐書·陸龜蒙傳》記有筆床。
粱同書、周夢坡藏 明·史可法銘抄手端硯
清 改七鄉銘 湘竹秘閣
杜甫《題柏大兄弟山居屋壁》詩：“筆架沾窗雨，書簽映隙曛。”北宋翰林學士蘇易簡著有《文房四譜》，首倡“文房四寶”。南宋趙希鵠《洞天清錄》是一部記錄古代文房清玩的專著，收錄了古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、古翰墨真跡、古今石刻、古今紙花印色、古畫等文房清供。
清乾隆 紫檀文房用具箱
明代記述文房清供的專著，有屠隆《考槃余事·文房器具箋》、高濂《遵生八箋·燕閑清賞箋》、文震亨《長物志》等，詳盡記述了書齋陳設器具及其發展演變。
明 周制 暗香疏影紫檀香盒
明嘉靖 紫檀嵌《玉石人物圖》長方蓋盒
屠隆《考槃餘事》共列舉了45種文具，包括筆格、研山、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、硯匣、墨匣、印章、圖書匣、印色池、糊鬥、蠟鬥、鎮紙、壓尺、秘閣、貝光等。
清乾隆 紫檀嵌百寶人物故事筆筒
清中期 紫檀如意王世襄舊藏
文震亨《長物志》卷七《器具》中，也列入眾多的文房用具，計有硯、筆、墨、紙、筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆掭、水中丞、水注、糊鬥、蠟鬥、鎮紙、壓尺、秘閣、貝光、裁刀、剪刀、書燈、印章、文具等。這些都是直接的文房用具。此外，還編入不少文房清玩的器物，例如香爐、袖爐、手爐、香筒、如意、數珠、扇墜、鏡、鉤、缽、琴、劍等。
明末清初“名香兮讀楚辭”款沖天耳三足爐
董其昌《骨董十三說》中也有論述：“先治幽軒邃室，雖在城市，有山林之致。於風月晴和之際，掃地焚香，烹泉速客，與達人端士談藝論道，於花月竹柏間盤桓久之。飯余晏坐，別設淨幾，輔以丹罽，襲以文錦，次第出其所藏，列而玩之。”由此可見，古人對書房家私設置，文案清供安排，居處環境營造，既要佈局合理，疏朗有致，又要佈置清雅，安適方便，達到看似不經意而處處經意的效果。
南宋/元 哥窯水丞
明代商品經濟的繁榮和傳統手工藝的發展，為文房清供製作工藝的完善和提升創造了條件。明清蘇州、杭州、松江地區繁盛的市鎮經濟催生了成熟的手工工藝。文房清供製作不僅規模大、品種多，而且形制要求高、工藝精、功能全。如乾隆三十五年內廷檔案“匣作”記載，所列配匣文具有“白玉佛手筆掭一件，配木座腰元洗，青花白地小水丞一件，青綠蛤蜊筆掭，青玉瓜式水丞，白玉雙魚洗，掐絲琺瑯水注，霽紅筆洗一件，青綠馬鎮紙，青花白墨罐一件，哥窯小筆洗一件，白玉合巹觚，配得合牌座樣持進，交太監胡世傑，交淳化軒續入多寶格內擺。” 一方面可供宮廷殿內陳設，另一方面也為宮廷上下實用而鑒藏。
清康熙 紫檀嵌百寶山水紋多寶格
文房清供精巧別致、極具匠心。均以黃花梨、紫檀木等名貴木材製作，而且製作有著極為嚴格的規定和要求，無論是民間的能工巧匠還是宮廷造辦處的督辦大員，從選料到工藝把控，再到成品檢查都力求一絲不苟，精益求精。因為有文人設計，完成後，有文人品評，賦詩撰文褒揚看，集中體現了文人的審美情趣、價值取向以及高潔品格。
現代生活中，雅舍書房依然是承襲傳統的精神苑囿
書房傢俱陳設應不求其貴但求其雅，不求其多但求其精，即追求所謂的“極簡主義”，這是在傳承基礎上的創新，因為回歸傳統，就是最好的時尚。
家居和文房陳設如何才能實現審美與實用的和諧統一，可從從四個方面進行考量。
清 姚文瀚名畫《弘曆是一是二圖軸》中的書房格局
一是融合東西，在中西合璧的錯位混搭中互補共生。文房傢俱中中式和西式可適度搭配，或以中式為主，配以西式座椅，或以西式為主，加上一兩張明式椅子，典雅舒適，形成互補，塊麵線條，簡約空靈。
二是穿越古今，在古禮古道的追慕崇尚中情境相融。在文房中融入琴棋書畫、詩香茶花等文化元素，將這些古禮古道運用到日常家居的設計和營構中，以書房為修養的道場，以文玩為怡情的對象，清心明志，樂而忘憂。
三是回歸本源，在氣場生態的營造建構中返樸歸真。不求文房空間的闊大，但也不宜過分逼仄，關鍵在於書房傢俱與主人兩相適應，主人之氣場以平和為上，即所謂“風水”與“氣場”要對路，注重文房生態的營造，在有限的格局中注入柔性的原素，追求回歸自然的質樸。
四是道在其中，在主人修養的完善提升中和諧天成。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，這就是所謂的“君子不器”。雅舍及傢俱要尊崇以人為本、天人合一的理念。“道”是器物的靈魂所在，只有“道在其中”才會令器物飽含生機，才會有生命和精神。因此文房主人的道德修養和文化品格是賦予文房傢俱與文案清供價值的“源頭之水”和精神淵藪，這就是“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”所傳遞的真諦。
新書預告
《嘉木怡情—明式傢俱審美叢談》
被稱為“美學角度解讀傢俱的第一書”
作者：嚴克勤
出版社：中國大百科全書出版社
出版年：2016年1月第一次印刷
字數：129千字
書號：ISBN 978-7-5000-9689-4
北京大學朱良志教授作序
國家博物館陳履生副館長題寫書名
全國各大新華書店上市
關於明式傢俱的出版物林林總總，大多集中於對其工藝特色的分析和材質的辨析上，而深藏於明式傢俱素樸簡潔的外表之下博大深廣的文化內涵和文化背景的研究並不深入。本書作者從風貌特徵、文化內涵、精神源流、藝術品格等多個方面將明式傢俱作為一個最具中華文化性格的象徵物來觀照和體悟，抉發其底蘊，梳理其脈絡，打通其關節，意圖為讀者瞭解和認識明式傢俱提供一種獨特的人文視角和辨賞態度。
出品人丨林育程
責任編輯丨程 香
值班編輯丨湯石香
