“三希堂”是乾隆帝的書房，也是其作為養心殿主人留下的最明顯的標誌，乾隆皇帝書寫的“三希堂”匾額和《三希堂記》墨蹟，至今還懸掛在牆上，匾額兩側對聯為“懷抱觀古今；深心托豪素”。
三希堂內僅約4.8平方米，陳設幽雅古樸
按其本意，“三希”有二解；一曰“士希賢，賢希聖，聖希天”。即士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人。
古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍寶。因此，“三希堂”之名，第二種說法是指該處收藏的王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》和王珣《伯遠帖》這三件珍寶。
三希堂不僅以儲存三希墨寶而聞名於世，同時還陳設有大量當時禦制的極為精緻的藝術品和文房器具。
今季香港春拍，佳士得專家悉心挑選了三件珍罕非凡的乾隆禦窯瓷器，特別打造以“乾隆三希”為題的專場拍賣，一來效法乾隆皇帝之雅趣，二來藉此遙想乾隆皇帝對過去、現在及未來的願景。
現在
中國以農立國，滿清帝王為顯示君權天授，非常重視農桑。乾隆帝貴為天子，位居天地之間，每年需主持耕耤禮，祈求風調雨順、國泰民安，以鞏固其政權。
“乾隆三希”拍賣中的一件抱月瓶敦碩雄壯，以明豔青花兩面繪春耕圖，實蘊含崇高政治理想、一國之君對天下一統的期許，故此瓶不只是難得一見的藝術精品，更是彰顯皇家正統地位的臻品：
清乾隆
青花春耕圖雙福如意耳大抱月瓶 六字篆書款
高 59 cm.
估價：港元 60,000,000 – 80,000,000
在皇家禦制瓷器上描繪農人辛勞稼穡的日常情景，當然也表達當權者不忘本、體察“鋤禾日當午，汗滴禾下土”之苦、明瞭“五穀熟而民人育”之治國道理，大有提點、誘導之意。
也許這正是此抱月瓶燒制得如此龐大的原因。
南宋朝廷開創刊刻耕織圖的先河，時至清代，康熙皇帝令宮廷畫家焦秉貞據《耕織圖》刊本，另繪殿本《禦制耕織圖》，以便在全國各地派發。
1696年版《禦制耕織圖》木刻本
寒山堂珍藏
佳士得倫敦 ，2013年5月14日，拍品97號
乾隆當政期間，宮廷亦製作各式以耕織為題的宮廷畫及工藝品，如佳士得香港2004年拍賣的乾隆禦制刺繡屏幅八幅，足證農桑之興衰對國祚社稷何等重要。
清乾隆 禦制耕織圖繡屏一套八件部分
佳士得香港，2004年4月26日，拍品356號
清乾隆 青花春耕圖雙福如意耳大抱月瓶細節
民強則國盛，故此雄偉壯麗的青花抱月瓶，有著貫穿古今的象徵意義，提醒世人勿忘“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。
未來
子嗣昌隆、廣延帝裔，以確保江山千秋萬代，乃歷代帝皇對未來的共同期許。
而將於月底佳士得春拍亮相的這件洋彩長春百子圖瓶，生動描繪群嬰百子於山台岸邊，或擊鼓鳴樂，或舞獅相戲，或龍鳳對燈，或鳴炮相慶，展現春節元宵習俗，有百子千孫之吉祥寓意：
清乾隆
瓷胎洋彩黃地錦上添花蓮紋長春百子圖雙龍耳瓶
礬紅六字篆書款
高 38.8 cm.
估價：港元 50,000,000 – 80,000,000
此瓶為景德鎮禦窯廠燒造之“磁胎洋彩”，其顏色佈局、裝飾手法都有著承先啟後之意義。
首先，瓶身上下以明黃色釉為地，內壁及瓶底施松石綠釉，此為康熙朝始奠定的宮廷畫琺瑯基本風格。
清乾隆 瓷胎洋彩黃地錦上添花蓮紋長春百子圖雙龍耳瓶細節
黃色為明清皇帝專屬顏色，國章典法嚴禁平民乃至一般皇族成員僭越挪用，故此瓶頸部及足牆以明黃色地襯托西洋蕃蓮紋，實乃承襲康熙朝畫琺瑯奠下的傳統。
然而，主體紋飾明顯富有乾隆時期的風格，有別於康熙朝畫琺瑯以圖案式花卉紋、雍正朝以山水花鳥圖作主流紋飾，改為生動熱鬧的百子圖，不僅寄予帝嗣延綿之厚望，亦對後世官窯瓷器風格有所影響。洋彩嬰戲圖屢見於嘉慶及其後歷朝的官窯之上。
清康熙 禦制黃地琺瑯彩花卉紋盌
佳士得香港，2014年5月28日，拍品2913號
過去
滿清帝室為彰示入主中原的正統性，非常尊重漢人儒家傳統，並承襲歷代帝皇追思慕古之情，對收藏古董玩物充滿熱忱。
“乾隆三希”專場中的最後一件——綠地金彩小瓶一對，特意仿照古青銅器形制，在乾隆皇帝敕令編撰的《西清續鑒》都能找到原型：
清乾隆
綠地金彩雕青銅紋雙系尊一對
六字篆書印款
高 10.2 cm.
估價：港元 20,000,000 – 30,000,000
尤堪玩味的是，此對瓶以醒目秋葵綠釉影射青銅器的綠鏽，一方面迎合乾隆帝的好古情懷，另一方面又在衝擊鑒賞者的視覺觀感。
畢竟這種富有現代色彩的鮮綠色在十八世紀的瓷器上可謂前所未見，配合耀眼的金彩，乍看之下不禁令人迷惑，這到底是瓷器？銅器？還是玉器？
可見藝術創造者對令欣賞者思索及驚訝的追求，確實是穿際古今，融匯東西。
《西清續鑒》插圖
“乾隆三希— 重要私人珍藏清代官窯精品”專場拍賣，將於5月30日於香港會議展覽中心舉行。
相關/
首發：五月底的香港佳士得，再推洪氏珍藏古典傢俱專場。|退藏
