兩件皇宮椅對比
左：故宮藏清紫檀有束腰托泥圈椅 右：林銳群作品《鑲掐絲琺瑯托泥圈椅》
“退藏”的主程式設計香，是兩木家居創始人林銳群先生的老朋友，雖過從不密，但彼此都在傳統文化的傳承和發揚上，做著自己喜歡的事。林銳群曾花了6年多時間，就為了還原故宮藏清紫檀有束腰托泥圈椅，而這件結合了琺瑯工藝的皇宮椅，已然成為一件代表作，自成一格。4年過後，他又還原了一件故宮珍藏，這一次，難度更大，過程更曲折，還原的成果也更動人。
檀工琅彩，見獵心喜
2014年之前，林銳群在一本書上見到紫檀嵌琺瑯鼓墩的時候，便已目及心許， 2014年年初，他有幸在故宮見到實物，雖只能隔著門外玻璃觀賞，仍可感受檀工琅彩，見獵心喜，華麗中透著雅致，當時就覺得有精力的話做一個玩玩。
那時故宮圖錄尚未出版，而另一本書籍資料只能看到鼓身局部，因為角度受限，座面只能隱約看到一點琺瑯構圖輪廓，但器物具體型制細節、琺瑯圖案構圖等，不得其詳。從何下手，是個難題。
故宮藏 清中期 紫檀嵌琺瑯西番蓮紋鼓墩
清中期 紫檀嵌琺瑯西番蓮紋鼓墩
收錄於2016年出版的《故宮博物院藏明清傢俱全集》
行不擇徑，爬羅剔抉
缺少參考的資料，而故宮更不可能讓人近察毫微，這已不是有沒有解決辦法的問題，甚至路從何始，始於何處都不明了，林銳群只能一邊開始設計圖紙，一邊大量搜羅可用的資料，就為了“非常喜歡”這一簡單的初衷。
在大致確定了座面底徑、雕刻紋樣、海棠開光等設計方向後，林銳群正式開始繪製圖紙，並給自己制定了看似嚴謹毫無疏忽的工藝流程：設計圖紙——木作鼓墩——木開槽——做模——燒制琺瑯——鑲嵌，殊不知，這一流程在後面的日子裡，完全難以掌控。
林銳群反復比對故宮原物圖片
反復調整設計圖紙
故宮圖錄尚未出版前，可參考的細節非常少，他只能一再嘗試。僅僅是座面琺瑯設計，細節的把控，纏枝蓮紋的變化等等，就設計了很多稿。
佩韋自緩，佩弦自急
設計圖紙並非一蹴而成，這期間同步進行的便是木作打樣，動一線而改全身的事經常有，儘量還原原物型制比例，只能靠林銳群不斷反復調整。火候的拿捏，眼到手到打樣也得到。
那段時間，林銳群的辦公室、繪圖室、車間，整體陷入了設計圖紙——木作打樣——修改圖紙——木作打樣——調整設計的迴圈裡，因為還得兼顧其他傢俱研發生產，他難免有時心急，又或遲滯，狀態和心態的調整，直接影響著下一步的計畫，好在他懂得佩韋自緩佩弦自急的道理，著急的時候緩一緩，遲滯的時候緊一緊，避免再次出現差池，也算度過了最揪心的一段歷程。
木制鼓墩打樣半成品
墨丈尋常，差之毫釐
在林銳群的工廠裡、繪圖室、辦公室，隨處可見壯觀的半成品，前一年多單單是圖紙、木作鼓墩反復修改打樣已不計其數，只為第一步器型還原而準備。
木作部分製作成品後，燒制琺瑯和鑲嵌成了整個製作過程中反復折騰的環節。
位於車間裡的工作臺，林銳群常在此一琢磨就是半天
林銳群與木工討論工藝細節
經驗主義作祟，以為不就是做模、燒制琺瑯、鑲嵌、完工，但後面的過程卻是挺磨人的，現在回想起來，他覺得應該還是沒用對力，待有其他人再做的時候，他很願意共同交流，其磨練的過程今日首次揭曉：
之前林銳群以為做6塊模具，除座面為平面模具，其它5塊為曲面展開的弧向，而琺瑯製作也是採用傳統技藝，手工敲制銅胎、掐絲、點藍後反復多道燒制、磨光、鍍金而成。所以本身在製作和燒制的過程中，就算模具再精准，同一個琺瑯部件燒制出來都不盡相同，再者鼓身琺瑯均為縱橫曲面弧度，更使得單單在燒制琺瑯上面就碰到了諸多問題。
木作模具
鼓墩座面平鑲掐絲琺瑯
即使這樣燒制出來的琺瑯已經控制得很好，林銳群卻又發現鼓身槽位因手工製作，導致與琺瑯不盡吻合，他索性按鼓身30個開槽重新做了30個模具，從而在整個製作過程中又增加了難度，每一塊制模的精准度、手工燒制琺瑯成品弧度、成型大小，以及每塊琺瑯不規則的形狀都要與模具高度的吻合，這樣的迴圈反復多次，探討溝通後又燒制了多次。
以為小功即將告成，比對鼓墩槽位，整體都還可以，興奮之餘，因為其他部件尚未成品，林銳群便放置了一段時間，沒曾想等到正式鑲嵌的時候，琺瑯又不吻合，隨後他發現曲面因為擱置一段時間而出現了細微的變化，這樣就讓槽位和琺瑯難以理想貼合。
總結了之前種種經驗後，林銳群再重新燒制琺瑯後才算完成。
琺瑯燒制確實很麻煩，每批燒制都得數個月，每個工序都得手工作業，所以有時候我們從古人的一件器物上，就會發現古人在設計製作一件器物時的用心和智慧。
縱橫弧度示意圖
上下呼應的琺瑯片，構圖看著差不多，但它們的弧度、大小卻是不同的
看似每一橫向琺瑯是一樣的，其實完全不同
在鑲嵌的過程中，手部受傷是常有的事
彼此攝持，曲和奏雅
四年多的時間，總算畫上一個令人欣慰的句號。當然，這樣執著去做的代價，著實不菲，木作打樣半成品20多件，琺瑯報廢3套，打樣紅木已逾2噸。
傳統手工藝製作，雖有著多多少少未知的變數，但或許這也正是吸引林銳群癡迷其中的魅力所在，正如他所說：“傳統手工藝充滿太多未知變數，這些未知的變數，加以理解，說不定就會創造出不同感覺的中式美學”。
未鑲嵌前，各個槽位元做了標記，以對應每一塊琺瑯
林銳群 作品 紫檀嵌琺瑯西番蓮紋鼓墩
鼓墩對比圖。
在鼓墩的尺度和弧度上面，林銳群結合了自己的理解，對原物嘗試性地去做了一點調整，可能會比原物感覺略“豐滿”些。
紫檀嵌琺瑯西番蓮紋鼓墩 局部細節
